María montessori
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martes, 28 de diciembre de 2010
lunes, 27 de diciembre de 2010
ESCUELA, QUO VADIS?
LAS TIC EN LAS ESCUELAS
El origen de la escuela: el siglo XIX
La escuela como institución se desarrolló por los gobiernos en el siglo XIX, en plena sociedad industrializada. Pretendía una alfabetización de los ciudadanos, formándolos en el conocimiento propio de cada estado.
Los procesos de enseñanza siempre han sido caracterizados por el libro de texto, que era memorizado para después evaluarlos en un examen, según el criterio del profesor que explicaba y corregía a cada uno de los alumnos.
Es en el siglo XIX, cuando este modelo de proceso de enseñanza se queda obsoleto. El ser un ciudadano, hoy en día, conlleva el aprendizaje de la conocimientos digitales, la competencia digital, es decir que a través de las distintas tecnologías sepan resolver problemas cotidianos, y ser capaz de transformar esa información. Esa información debe ser tratada de forma ética por el estudiante, con unos valores.
¿Cómo enseñar la competencia digital?
Debe estar basada en el desarrollo de actividades siempre teniendo en cuenta que debe estar relacionado con su propia experiencia, que sepa construir por él mismo su aprendizaje, siendo flexible en el trabajo en grupo y emplear recursos de diversos tipos.
Los blogs, las wikis y los foros son un buen método para hacer llegar las TIC a las escuelas.
Escuela nueva Vs. Escuela tradicional
LA ESCUELA TRADICIONAL VS LA ESCUELA NUEVA
| ESCUELA TRADICIONAL | ESCUELA NUEVA |
| Maestro como modelo de autoridad, al que imitar y obedecer. | Maestro como guía que dirige el aprendizaje y estimula la respuesta necesaria. |
| Disciplina y castigo fundamentales. | Utiliza lo menos posible los premios y los castigos |
| Magistrocentrismo, el maestro aparece como un guía, modelo a seguir y a imitar. La disciplina y el castigo se ve como algo normal, ya que consideran que estimula el progreso del alumno | Paidocentrismo, la educación se centra en cada alumno individualizado, los intereses de los niños están en el centro del proceso educativo. |
| Papel protagonista del maestro, centro del proceso de enseñanza y educación. | Papel protagonista del alumno, teniendo en cuanta el afecto, la experiencia natural, el diseño del medio ambiente y la actividad del niño. |
| Memorismo y repetición, rol pasivo del niño. | Se considera el interés del niño el punto de partida para la educación. |
Enciclopedismo, a vida lectiva se guía mediante un manual escolar, en que aparecen los contenidos que el niño debe de memorizar. Es el manual básico de los escolares. | Se prescinde de libros, la escuela se convierte en la vida misma, lo que incluye la convivencia. En todo caso los libros solo serán un suplemento de las demás formas de aprender. |
| Pocas actividades de carácter práctico por el alumno. | Tres tipos de actividades: actividades básicas, de práctica y de ampliación y aplicación, para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa y la creatividad. |
| Sostiene que la función de la escuela es preparar al alumno para el desempeño de papeles sociales, acorde con aptitudes individuales, adaptándose a los valores y normas vigentes de una sociedad dividida en clases mediante el desarrollo de una cultura individual. | Propone la actividad en grupo. |
| Formalismo y el intelectualismo. | Preocupación por los intereses y necesidades del niño. |
| Separación de las clases por sexo. | Clases mixtas. |
PRINCIPALES PEDAGOGOS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
- Platón fue el primer pensador en poseer una filosofía de la educación, en que circunstancias se impone la acción educativa, a que exigencias debe responder y en que condiciones es posible.
- Vygotski, el Mozart fue el autor de una de las teorías más prometedoras de esta disciplina. El sistema psicológico de Vygostki se basa en una teoría del desarrollo mental ontogénico que a su vez, por muchos de sus aspectos, constituye una teoría histórica del desarrollo individual. Se trata, por tanto, de una concepción genética de un fenómeno genético. De ello cabe extraer seguramente una enseñanza epistemológica: parece ser que las épocas históricas de cambios revolucionarios agudizan la sensibilidad del pensamiento humano y la predisponen hacia todo lo que atañe a la génesis, la transformación, la dinámica, el devenir y la evolución.
- Johann Amos Comenius (1592 – 1670). Representante de la clase burguesa. Fue de los primeros en dar cuerpo teórico al pensamiento pedagógico. Escribió su famosa Didáctica Magna o Gran Didáctica (1632), obra que señala el inicio de la teoría de la enseñanza. Al año siguiente (1633) escribió la primera guía para la educación de los niños en la edad preescolar: La Escuela Materna. Plantea una escuela única, con obligatoriedad de la enseñanza en lengua materna para todos los niños sin distinción de raza o posición social o condición.
En su libro se destaca la idea de que debe de haber conformidad entre educación y naturaleza en todo momento. Planteaba que en la enseñanza es necesario ir de los hechos a las conclusiones, de los ejemplos a las reglas, de lo concreto a lo abstracto, de lo fácil a lo difícil, del todo a sus partes. Los alumnos deben dominar totalmente lo que se les enseña. Le concede gran importancia a la ejercitación para la sólida asimilación de los contenidos por los estudiantes. Estableció el concepto de curso escolar, su división en semestres y la determinación de las vacaciones. Dividió la jornada escolar en 4 horas para la escuela de lengua materna (6 a 12 años) y seis horas para la escuela latina (12 a 18 años).
El ingreso en la escuela debía realizarse una vez al año, de modo de que cada maestro pudiera realizar su trabajo en forma colectiva con todo un grado. Destinó una parte de la clase para las preguntas a los alumnos y otra para la explicación del nuevo contenido y para la ejercitación. Planteó que cada clase debía tener definido su contenido y su objetivo. Elaboró indicaciones teóricas muy valiosas acerca de cómo debe ser un libro de texto, las cuáles fueron llevadas a la práctica. Criticó la disciplina medieval basada en los golpes.” Los azotes no deben utilizarse en lo absoluto en las escuelas y deben ser eliminados”. El maestro según Comenius debe ser sincero, activo, valiente y un ejemplo vivo de virtudes, las que debe inculcar a sus alumnos y ser un hombre educado y laborioso. Debe velar porque todos los alumnos participen activamente en la clase, así como mantener la disciplina de la misma.
A diferencia de los pedagogos humanistas del Renacimiento, Comenius creó un sistema de enseñanza no para el estrato aristocrático de la sociedad, sino para las masas populares. Comenius propuso la escuela maternal hasta los 6 años, es decir, la educación preescolar bajo la dirección de la madre. Para la adolescencia (es decir, para los niños de 6 hasta los 12 años), se destina la escuela de lengua materna con 6 años de duración. Para los jóvenes (entre 12 y 18 años) la escuela latina o gimnasio. Para los comprendidos en el período llamado madurez (entre 18 y 24 años), debía existir una academia en cada estado o provincia grande. Cada nivel era la continuación del anterior.
Comenius estableció importantes principios y normas para la organización del trabajo docente (el curso escolar y su división en trimestres, las vacaciones, el ingreso simultáneo de los alumnos, el sistema de clases por grados escolares, la duración de la jornada escolar, el control de los conocimientos de los alumnos, etc. Lo nuevo que aportó en el campo de la Pedagogía (la idea de la enseñanza general, de la escuela única, de la enseñanza de los seis grados en la escuela primaria, algunas normas y principios didácticos, etc.) se abrió camino muy lentamente. Mucho de lo que soñó este gran pedagogo, adelantándose a su época, entró en la práctica de la escuela, al cabo de dos siglos o dos siglos y medio después. Por su influencia en la ciencia pedagógica se le considera el padre de la Didáctica.
- La orden de lo Jesuitas, hizo aportes a la Pedagogía. Los jesuitas en su sistema de enseñanza, tienen como rasgo más notable la disciplina. El interés fundamental de su pedagogía era el de afianzar el papel de la Iglesia Católica y destacar la figura del Papa, la cual se veía amenazada por la reforma protestante, encabezada por Martín Lutero. Su objetivo fundamental es poner al servicio de la iglesia católica al hombre disciplinado que las circunstancias requerían, basándose en la rigidez y el orden absolutos, estando sus maestros bien preparados para ello.
Fundada por Ignacio de Loyola, que ofrecía información esencialmente literaria, basadas en las humanidades clásicas, puramente formales y gramaticales, las diversas asignaturas se introducen como ciencias auxiliares del humanismo. Esta enseñanza que desarrollaron exitosamente los jesuitas, se extendió a toda la enseñanza religiosa en sus características fundamentales.
- En el siglo XIX por la práctica pedagógica y el desarrollo que alcanza el liberalismo, la Pedagogía Tradicional alcanza el esplendor que permite considerarla un enfoque pedagógico como tal.
PRINCIPALES PEDAGOGOS DE LA ESCUELA NUEVA
- John Dew: el interés principal de la educación debe ser el niño, por tanto el punto de partida de ella debe estar dado por los intereses de los alumnos. La educación es un proceso social. Daba importancia al trabajo manual, al uso de herramientas, al juego y a las actividades recreativas.
- L. Zurriaga: el alumno debe tener una situación de experiencia directa, que esté interesado por lo que realiza. Las soluciones se le deben ocurrir al alumno. El alumno debe poseer información y hacer observaciones para saber tratarla. Tiene que tener oportunidades y ocasiones para comprobar sus ideas por sus aplicaciones, aclarando así su significación y su descubrimiento por sí mismo, su validez.
- M. Montessori: se interesó en la búsqueda de métodos que permitieran a los niños menos dotados intelectualmente, su recuperación e inserción social. En niños normales presta atención al desarrollo intelectual, particularmente a los sentidos.
- Decroly: elaboró un método educativo con niños anormales que perfeccionó con niños sin problemas. Consideraba la educación individual para cada niño.
- R. Cousinet: destaca la importancia del método de trabajo libre y cooperado en los grupos de trabajo. Da mucha importancia al trabajo en grupo. Resalta como principio de trabajo escolar la investigación.
La educación a lo largo de la historia
LA EDUCACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA
A través de este artículo vamos a ver el desarrollo de la educación y más concretamente de la motivación escolar a lo largo de los años.
Durante toda la historia se ha hablado de educación, pasando por autores como Platón, Rousseau, Piaget, Paulo Freire, Erich Fromm, hasta la actualidad
En primer lugar, vamos a dar una definición de motivación escolar. “El término motivación se deriva del verbo latino movere, que significa “moverse”, “poner en movimiento” o “estar listo para la acción”. Cuando un alumno quiere aprender algo, lo logra con mayor facilidad que cuando no quiere o permanece indiferente. En el aprendizaje, la motivación depende inicialmente de las necesidades y los impulsos del individuo, puesto que estos elementos originan la voluntad de aprender en general y concentran la voluntad. De esta forma podemos ver que la motivación es un acto volitivo.
Cuando una persona desea aprender algo, las otras actividades no atraen sus esfuerzos. Se produce un cambio, un aumento de expectativa y luego de tensión, y ambos casos constituyen una disposición para aprender ese algo. Eso determina una movilización de energía, la cual se ha consumido cuando el aprendizaje ha sido llevado a cabo. Si el esfuerzo tiene éxito, la tensión se alivia.” (Xóchitl de la Peña).
A través de los diferentes autores enumerados anteriormente y por orden de existencia, vamos a estudiar su definición sobre educación y como motivarían ellos a los individuos.
El primer autor es Platón, quien llama educación al hecho de transmitir y asimilar costumbres, técnicas, normas e ideas mediante el cual, cada sociedad incorpora a quien se integre a ella. La sociedad te brinda las bases necesarias para unirte a ella.
Según esta definición, podemos sacar que la motivación para Platón está basada en utilizar los conocimientos que el niño, para que este sea capaz de integrarse en la sociedad.
El siguiente que encontramos, es Rousseau que planteaba que el ser humano posee la capacidad de aprender a través de la experiencia y que la educación es el instrumento mediante el cual puede desarrollar todas las facultades que posee. Por esta razón, Rousseau concebía a la educación como un proceso continuo que empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades latentes del ser humano: la sensación, memoria y comprensión, por lo que proponía una educación que tomara como punto de partida la naturaleza humana. El ser humano debe descubrir por sí mismo las presiones del ambiente; en este proceso, el rol del educador sería exclusivamente propiciar ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje y no tratar de inducir conocimiento alguno a través de la instrucción.
Analizando esta definición, la motivación para Rousseau sería la relación de los contenidos con la práctica para que el niño pueda llevar a cabo sus conocimientos y así desarrollar todas las facultades que posee.
A este último, le sigue Piaget, para el que la educación debe formar en el niño un desarrollo pleno de la personalidad humana, basada en la autonomía, reciprocidad, respeto y compromiso, es decir, forjar individuos capaces de autonomía intelectual y moral. Pretende una educación donde los conocimientos, sigan procesos que permita asimilarlos, de manera, que estos se mantengan frescos por el hecho de haberse construido, por el propio estudiante, y a pesar de que probablemente no se den de una manera tan veloz como es afrontada en la educación formal, que el niño comprenda y pueda aplicar su conocimiento de manera general y en otros contextos.
La motivación para Piaget se basa en los ámbitos donde el niño suele desarrollar la mayor parte del tiempo, se basa en metodologías y en formas con las que motivar al niño. (Se produce una gran contraposición con las escuelas actuales)
A continuación está Paulo Freire, según él, educarse implica llegar a ser críticamente consciente de la realidad personal, de tal forma que se llegue a actuar eficazmente sobre ella. Es así que la concientización es algo más que la "toma de conciencia", ya que incluye además el compromiso con la acción, con el cambio.
Según Paulo Freire se entendería la motivación haciéndose cuestionamientos sobre lo establecido. Para Freire, lo primero es que el niño se cuestione su propia realidad, la motivación está en dar sentido a lo que se estudia, en elaborar preguntas sobre esa realidad.
El último autor es Erich Fromm cuya definición sobre educación es que ésta consiste en ayudar al niño a llevar a la realidad lo mejor de él
Para que la motivación se pudiese llevar a cabo tendría que existir un mediador para que ayude al niño a sacar lo mejor que tiene dentro y así poder conseguir llevar a la realidad lo mejor de él.
En cuanto a la educación actual nos hemos centrado en entrevistas a personas dedicadas a la educación, nos han aportado definiciones de educación como: ”estimular el desarrollo y formación de todos los ámbitos personales (cognitivo, corporal, comunicativo, social, afectivo…), inculcando: actitudes, valores, destrezas y conocimientos para llegar a ser lo más competente posible”, de tal manera esta profesora de Educación Especial entendería que para motivar a un niño es necesario sacar lo mejor de este en todos y cada uno de sus ámbitos personales, llegando así a un pleno desarrollo de sus capacidades.
A continuación tenemos el concepto de educación según un profesor de universidad: “La palabra educación como todas las grandes palabras es polisémica y como tal tiene para mí diversas perspectivas. Una de ellas tiene que ver con la idea de que la educación es el producto que se obtiene al final de un largo y complejo proceso de maduración y acompañamiento. Otra tiene que ver con la idea de proceso continuo, proceso de maduración y acompañamiento que dura toda la vida. Y por otro lado tiene el sentido de potenciar todo lo humano que hay en cada ser humano. La idea de educación me traslada siempre al mundo de la transformación del ser y de todo lo que le rodea. Y por último una idea que en los últimos años ha ido crecimiento en mi convicción personal y profesional es que educar, tener educación, ser educado, es dar y producir “eyoiment”. La motivación desde el punto de vista de este profesor se entiende como que al final del largo camino de la educación, donde se potencian los valores humanos de cada uno, los niños convertidos en adultos verán cumplida la meta propuesta: la educación.
La última entrevista que tenemos ha sido realizada a una profesora de Educacion Física
Como conclusión podemos sacar que la educación es una constante de ayuda de los individuos para sacar lo mejor de si mismos, en contraposición con la realidad actual, que está montada en que los niños aprendan únicamente lo que pone en los libros.
A si mismo, podemos decir que la educación, al igual que todo, va evolucionando, ya que por ejemplo antes solo existían clases presenciales y hoy, gracias a las nuevas tecnologías la escuela ha evolucionado a clases virtuales y enseñanza a distancia en muchos casos. Como bien sabemos, esto es una difícil labor para todos, ya que muchos no estamos preparados para el rápido avance de estas tecnologías; para ayudarnos, las instituciones públicas deben encontrar el camino para reformar el sistema educativo.
A través de este artículo vamos a ver el desarrollo de la educación y más concretamente de la motivación escolar a lo largo de los años.
Durante toda la historia se ha hablado de educación, pasando por autores como Platón, Rousseau, Piaget, Paulo Freire, Erich Fromm, hasta la actualidad
En primer lugar, vamos a dar una definición de motivación escolar. “El término motivación se deriva del verbo latino movere, que significa “moverse”, “poner en movimiento” o “estar listo para la acción”. Cuando un alumno quiere aprender algo, lo logra con mayor facilidad que cuando no quiere o permanece indiferente. En el aprendizaje, la motivación depende inicialmente de las necesidades y los impulsos del individuo, puesto que estos elementos originan la voluntad de aprender en general y concentran la voluntad. De esta forma podemos ver que la motivación es un acto volitivo.
Cuando una persona desea aprender algo, las otras actividades no atraen sus esfuerzos. Se produce un cambio, un aumento de expectativa y luego de tensión, y ambos casos constituyen una disposición para aprender ese algo. Eso determina una movilización de energía, la cual se ha consumido cuando el aprendizaje ha sido llevado a cabo. Si el esfuerzo tiene éxito, la tensión se alivia.” (Xóchitl de la Peña).
A través de los diferentes autores enumerados anteriormente y por orden de existencia, vamos a estudiar su definición sobre educación y como motivarían ellos a los individuos.
El primer autor es Platón, quien llama educación al hecho de transmitir y asimilar costumbres, técnicas, normas e ideas mediante el cual, cada sociedad incorpora a quien se integre a ella. La sociedad te brinda las bases necesarias para unirte a ella.
Según esta definición, podemos sacar que la motivación para Platón está basada en utilizar los conocimientos que el niño, para que este sea capaz de integrarse en la sociedad.
El siguiente que encontramos, es Rousseau que planteaba que el ser humano posee la capacidad de aprender a través de la experiencia y que la educación es el instrumento mediante el cual puede desarrollar todas las facultades que posee. Por esta razón, Rousseau concebía a la educación como un proceso continuo que empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades latentes del ser humano: la sensación, memoria y comprensión, por lo que proponía una educación que tomara como punto de partida la naturaleza humana. El ser humano debe descubrir por sí mismo las presiones del ambiente; en este proceso, el rol del educador sería exclusivamente propiciar ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje y no tratar de inducir conocimiento alguno a través de la instrucción.
Analizando esta definición, la motivación para Rousseau sería la relación de los contenidos con la práctica para que el niño pueda llevar a cabo sus conocimientos y así desarrollar todas las facultades que posee.
A este último, le sigue Piaget, para el que la educación debe formar en el niño un desarrollo pleno de la personalidad humana, basada en la autonomía, reciprocidad, respeto y compromiso, es decir, forjar individuos capaces de autonomía intelectual y moral. Pretende una educación donde los conocimientos, sigan procesos que permita asimilarlos, de manera, que estos se mantengan frescos por el hecho de haberse construido, por el propio estudiante, y a pesar de que probablemente no se den de una manera tan veloz como es afrontada en la educación formal, que el niño comprenda y pueda aplicar su conocimiento de manera general y en otros contextos.
La motivación para Piaget se basa en los ámbitos donde el niño suele desarrollar la mayor parte del tiempo, se basa en metodologías y en formas con las que motivar al niño. (Se produce una gran contraposición con las escuelas actuales)
A continuación está Paulo Freire, según él, educarse implica llegar a ser críticamente consciente de la realidad personal, de tal forma que se llegue a actuar eficazmente sobre ella. Es así que la concientización es algo más que la "toma de conciencia", ya que incluye además el compromiso con la acción, con el cambio.
Según Paulo Freire se entendería la motivación haciéndose cuestionamientos sobre lo establecido. Para Freire, lo primero es que el niño se cuestione su propia realidad, la motivación está en dar sentido a lo que se estudia, en elaborar preguntas sobre esa realidad.
El último autor es Erich Fromm cuya definición sobre educación es que ésta consiste en ayudar al niño a llevar a la realidad lo mejor de él
Para que la motivación se pudiese llevar a cabo tendría que existir un mediador para que ayude al niño a sacar lo mejor que tiene dentro y así poder conseguir llevar a la realidad lo mejor de él.
En cuanto a la educación actual nos hemos centrado en entrevistas a personas dedicadas a la educación, nos han aportado definiciones de educación como: ”estimular el desarrollo y formación de todos los ámbitos personales (cognitivo, corporal, comunicativo, social, afectivo…), inculcando: actitudes, valores, destrezas y conocimientos para llegar a ser lo más competente posible”, de tal manera esta profesora de Educación Especial entendería que para motivar a un niño es necesario sacar lo mejor de este en todos y cada uno de sus ámbitos personales, llegando así a un pleno desarrollo de sus capacidades.
A continuación tenemos el concepto de educación según un profesor de universidad: “La palabra educación como todas las grandes palabras es polisémica y como tal tiene para mí diversas perspectivas. Una de ellas tiene que ver con la idea de que la educación es el producto que se obtiene al final de un largo y complejo proceso de maduración y acompañamiento. Otra tiene que ver con la idea de proceso continuo, proceso de maduración y acompañamiento que dura toda la vida. Y por otro lado tiene el sentido de potenciar todo lo humano que hay en cada ser humano. La idea de educación me traslada siempre al mundo de la transformación del ser y de todo lo que le rodea. Y por último una idea que en los últimos años ha ido crecimiento en mi convicción personal y profesional es que educar, tener educación, ser educado, es dar y producir “eyoiment”. La motivación desde el punto de vista de este profesor se entiende como que al final del largo camino de la educación, donde se potencian los valores humanos de cada uno, los niños convertidos en adultos verán cumplida la meta propuesta: la educación.
La última entrevista que tenemos ha sido realizada a una profesora de Educacion Física
Como conclusión podemos sacar que la educación es una constante de ayuda de los individuos para sacar lo mejor de si mismos, en contraposición con la realidad actual, que está montada en que los niños aprendan únicamente lo que pone en los libros.
A si mismo, podemos decir que la educación, al igual que todo, va evolucionando, ya que por ejemplo antes solo existían clases presenciales y hoy, gracias a las nuevas tecnologías la escuela ha evolucionado a clases virtuales y enseñanza a distancia en muchos casos. Como bien sabemos, esto es una difícil labor para todos, ya que muchos no estamos preparados para el rápido avance de estas tecnologías; para ayudarnos, las instituciones públicas deben encontrar el camino para reformar el sistema educativo.
jueves, 23 de diciembre de 2010
LOS LUNATICOS
REDES- LOS LUNÁTICOS: INVENTORES DEL MUNDO MODERNO
La sociedad Lunar , “los lunáticos”, eran un grupo de personas humildes que se reunían cada luna llena en La segunda mitad del siglo XVIII . Gracias a su profunda convicción de que la ciencia debía servir para mejorar la vida de toda la humanidad, surgió la Revolución Industrial.
La sociedad contaba con 14 miembros pero su núcleo central eran los siguientes:
- Erasmus Darwin.
- Josiah Wedgwood.
- Matt Boulton.
- James Watt.
- Joseph Priestley.
La Revolución Industrial consiste en un cambio de la sociedad rural a una industrializada, que permitió una mayor especialización, origen y desarrollo de la clase obrera.
Todas estas cosas son beneficios que obtuvimos con esa revolución pero hay algunos beneficios que en ese momento existían y que en la actualidad luchamos por recuperarlos como puede ser la igualdad entre sexos o la valoración de los ancianos.
Actualmente podemos decir que las nuevas formas de comunicación están transformando de nuevo nuestra sociedad, incluso llegándonos a cuestionar la posibilidad de una nueva revolución.
En un principio, los estudios de Aristóteles, entre otros, estudiaban materias muy diversas, eran multidisciplinares. Poco a poco, después de haberse realizado ya ciertos descubrimientos básicos en nuestro mundo, ya en el siglo XIX, los científicos tuvieron que dedicarse a estudios más concretos, dándose una especialización. Esa especialización fue mucho más pronunciada en el siglo XX, cuando aparecieron las especializaciones dentro de cada campo. Todos ellos van complementados en el avance de la ciencia.
La sociedad Lunar , “los lunáticos”, eran un grupo de personas humildes que se reunían cada luna llena en La segunda mitad del siglo XVIII . Gracias a su profunda convicción de que la ciencia debía servir para mejorar la vida de toda la humanidad, surgió la Revolución Industrial.
La sociedad contaba con 14 miembros pero su núcleo central eran los siguientes:
- Erasmus Darwin.
- Josiah Wedgwood.
- Matt Boulton.
- James Watt.
- Joseph Priestley.
La Revolución Industrial consiste en un cambio de la sociedad rural a una industrializada, que permitió una mayor especialización, origen y desarrollo de la clase obrera.
Todas estas cosas son beneficios que obtuvimos con esa revolución pero hay algunos beneficios que en ese momento existían y que en la actualidad luchamos por recuperarlos como puede ser la igualdad entre sexos o la valoración de los ancianos.
Actualmente podemos decir que las nuevas formas de comunicación están transformando de nuevo nuestra sociedad, incluso llegándonos a cuestionar la posibilidad de una nueva revolución.
En un principio, los estudios de Aristóteles, entre otros, estudiaban materias muy diversas, eran multidisciplinares. Poco a poco, después de haberse realizado ya ciertos descubrimientos básicos en nuestro mundo, ya en el siglo XIX, los científicos tuvieron que dedicarse a estudios más concretos, dándose una especialización. Esa especialización fue mucho más pronunciada en el siglo XX, cuando aparecieron las especializaciones dentro de cada campo. Todos ellos van complementados en el avance de la ciencia.
LAS TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XIX
LAS GRANDES TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XIX
1. Transportes y distancias:
Mayor productividad de elaboración de productos que requerían una rápida movilización, lo cual se resolvió con las maquinas de vapor. Se aumentó la capacidad de carga de los transportes. Gracias a personas como Giorgio Stephenson quien creó la primera locomotora de vapor, y la primera vía férrea, entre otras transformaciones por otros muchos personajes, facilitaron una mayor producción.
El hombre pudo desplazarse con facilidad (abaratamiento de los transportes) hacia los puntos de trabajo lo cual produjo unos cambios de distribución de esa población alrededor de las ciudades, para mejorar su nivel de vida.
2. El desarrollo industrial y sus efectos. Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas:
Numerosas familiar tuvieron que poner su trabajo al servicio de las fábricas e industrias. Los campesinos y artesanos se vieron obligados a convertirse en obreros.
Las familias vivían amontonadas y carecían de agua y escuelas, y estaban expuestos a las constantes epidemias.
Se producía el desempleo porque se veían obligados a migrar de un sitio a otro, e incluso de un país a otro.
Los nuevos productos y las transformaciones de la vida cotidiana: aparecieron nuevos productos, que ni siquiera antes conocían ni consumían, pero que en ese momento al ser producidos en serie estaban al alcance de la población por reducirse su precio. Tanto productos alimenticios, como objetos de uso diario para la cocina o las prendas de vestir. Todo esto tuvo como consecuencia un cambio de mentalidad entre la población.
3. La producción en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes:
El progreso industrial llego a la producción en serie. Cada trabajador se ocupaba solo de un paso del proceso de producción, se especializaban. Fue ideada por Frederick Taylor, para obtener el máximo rendimiento. Este sistema fue adoptado por todas las industrias por el gran éxito que tuvo.
También se dio un desarrollo de las telecomunicaciones. El telégrafo permitía la comunicación a distancia a través de un cable. En 1858 se tendió a través del océano un cable telégrafo que permitía la comunicación instantánea a través de dos continentes. Graham Bell invento el teléfono, más tarde la radio. Todos estos fueron precursores de la era de la comunicación global.
1. Transportes y distancias:
Mayor productividad de elaboración de productos que requerían una rápida movilización, lo cual se resolvió con las maquinas de vapor. Se aumentó la capacidad de carga de los transportes. Gracias a personas como Giorgio Stephenson quien creó la primera locomotora de vapor, y la primera vía férrea, entre otras transformaciones por otros muchos personajes, facilitaron una mayor producción.
El hombre pudo desplazarse con facilidad (abaratamiento de los transportes) hacia los puntos de trabajo lo cual produjo unos cambios de distribución de esa población alrededor de las ciudades, para mejorar su nivel de vida.
2. El desarrollo industrial y sus efectos. Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas:
Numerosas familiar tuvieron que poner su trabajo al servicio de las fábricas e industrias. Los campesinos y artesanos se vieron obligados a convertirse en obreros.
Las familias vivían amontonadas y carecían de agua y escuelas, y estaban expuestos a las constantes epidemias.
Se producía el desempleo porque se veían obligados a migrar de un sitio a otro, e incluso de un país a otro.
Los nuevos productos y las transformaciones de la vida cotidiana: aparecieron nuevos productos, que ni siquiera antes conocían ni consumían, pero que en ese momento al ser producidos en serie estaban al alcance de la población por reducirse su precio. Tanto productos alimenticios, como objetos de uso diario para la cocina o las prendas de vestir. Todo esto tuvo como consecuencia un cambio de mentalidad entre la población.
3. La producción en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes:
El progreso industrial llego a la producción en serie. Cada trabajador se ocupaba solo de un paso del proceso de producción, se especializaban. Fue ideada por Frederick Taylor, para obtener el máximo rendimiento. Este sistema fue adoptado por todas las industrias por el gran éxito que tuvo.
También se dio un desarrollo de las telecomunicaciones. El telégrafo permitía la comunicación a distancia a través de un cable. En 1858 se tendió a través del océano un cable telégrafo que permitía la comunicación instantánea a través de dos continentes. Graham Bell invento el teléfono, más tarde la radio. Todos estos fueron precursores de la era de la comunicación global.
jueves, 21 de octubre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
Comentario de video 1
Es increíble cómo este director de orquesta puede crear tales enlaces entre la música y la vida cotidiana, enlaces que consiguen captar la atención del público a lo largo de su intervención.
Todas aquellas personas, cuyo deber o profesión fuera enseñar, transmitir o intentar inculcar una idea, deberían poseer la capacidad que este hombre tiene, al saber conducir la atención, mediante comparaciones con la vida real, hacia dónde a él le interesa, que en este caso es hacer llegar la música clásica a todo tipo de público.
Tom Petters
TOM PETTERS:
Thomas J.Petters es un hombre de negocios estadounidense y el ex director general y presidente de Petters Group en todo el mundo. Petters renunció a su puesto como CEO el 29 de septiembre de 2008, en medio de crecientes investigaciones penales. Más tarde fue declarado culpable de convertir Petters Grupo en todo el mundo en un 3.65 mil millones y fue condenado a 50 años en una prisión federal.
Nuestro sistema escolar es una conspiración.
Conspiración: Acuerdo entre dos o más personas para ir contra alguien o algo, especialmente contra la autoridad.
En nuestra opinión Tom Peters se refiere al hablar de conspiración para anular la creatividad, con que existe un exceso de teoría que conlleva a anular la forma de expresión creativa de los niños, consiguiendo con esto que los niños no asimilen bien los conceptos al no relacionarlo con la práctica.
¿A qué contexto histórico se refiere cuando habla de “fordismo”?
El término fordismo se refiere al modo de producción en cadena que llevó a la práctica Henry Ford; fabricante de automóviles de Estados Unidos. Este sistema comenzó con la producción del Ford Modelo T, -a partir de 1908- con una combinación y organización general del trabajo altamente especializada y reglamentada a través de cadenas de montaje, maquinaria especializada, salarios más elevados y un número elevado de trabajadores en plantilla y fue utilizado posteriormente en forma extensiva en la industria de numerosos países, hasta la década de los 70 del siglo XX.
Se remonta a la época industrial.
La característica de la escuela del siglo XX es la democratización de la escuela y la enseñanza, extendida por países europeos y americanos especialmente y, llevar la educación gratuita y obligatoria no sólo al nivel primario, sino al secundario.
El fordismo recurre a la aplicación de un complemento en función básicamente de la mejora el rendimiento de los alumnos, por ejemplo, dándoles puntos positivos cuando trabajan bien.
¿Qué filosofo habló sobre el aprendizaje natural?
Jean-Jacques Rousseau
jueves, 23 de septiembre de 2010
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